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By 曾谛晨 / On / In 健康热点

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本报讯昨天一早,合肥经开区莲花社区的董先翠与十多名同事再次来到民营一园,深入住户家里与居民促膝谈心,动员居民早日搬迁,这已是他们连续29天来到这里。搬迁工作的开始,标志着民营一园升级改造全面启动。改造后的民营一园将华丽转身为“双创”园区,全面转型打造成为创智转型示范区、时尚活力聚集区、历史文脉体验区。
  

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—展搬迁工作,预计7月底完成老人区、违章建筑、停车场的搬迁清理工作。目前,园区改造工作倒排时间表,一周一调度,包括搬迁在内的各项工作有序推进。
  

接下来,民营一园将被打造成创智转型示范区、时尚活力聚集区、历史文脉体验区,通过现代元素的导入,形成富有时尚、激情及动感的休闲商业空间、运动空间、艺术空间、创客空间。根据规划,这里将重点强化创业基地、创意时尚休闲、创意文化商业等特色业态的打造。
  

为实现上述目标,合肥经开区将首先打通园区交通微循环,打通北侧通道,高品质改建创业园路。同时,在园区道路周边及交口打造带有园区标识的景观墙,采用创客元素,建设街头游园,设置情景雕塑,对厂房外立面及内部进行整体改造。在芙蓉路与叠嶂路交口,还将采用有高低韵律感的灯柱体现创客公园入口标志。

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By 曾谛晨 / On / In 健康热点

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  能够这样体认,就是善导大师所说的「机」「法」两种深信:

一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,

无有出离之缘,这就是「机」的深信,就好比我们坐在船上,这艘大愿船的主人是阿弥陀佛,驾驶者也是阿弥陀佛,我们只要专心一意,循规蹈矩的坐在船上,就不会堕入六道苦海。
  

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我们众生内心都具足贪瞋痴三毒,不但出世间善做不到,世间善也做不来,所以我们都需要阿弥陀佛的救度。能够这样体认,就是善导大师所说的「机」「法」两种深信:

一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,

无有出离之缘。

二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。

「机深信」就是深信我们罪恶生死凡夫,出世间善做不到,无法脱离六道轮回;世间善也做不来,无法生于天上,也很难生于人间。所以善导大师说我们是「旷劫以来,常没常流转」,自今而后也「无有出离之缘」的人。若无法脱离三界六道,岂不是非常悲惨!我们仔细想想,现在虽生而为人尚且很痛苦,何况堕落在三恶道中,受地狱、饿鬼之刑罚,那就更苦不堪言了。

所以,彻底而言,一切众生若不往生净土,未来世中就会常在三恶道流转,也有可能会堕入地狱。我们修行的目的,首先要脱离三界六道轮回,否则就是三恶道有份。这就是「机」的深信。

而我们这样的众生,要怎么办呢?佛经告诉我们,极乐世界存在的目的,就是为了我们众生;阿弥陀佛的功德,就是使我们往生极乐世界。所以我们只要不怀疑、不顾虑、不踌躇,依靠阿弥陀佛的愿力,必定往生,这就是「法」的深信。

简而言之,我们若有机、法两种深信,今生今世只要靠阿弥陀佛的愿力,必定往生极乐世界。

如何靠阿弥陀佛的愿力?第十八愿说:「欲生我国,乃至十念」。意即愿生极乐世界,此后专念南无阿弥陀佛,如此就是乘佛愿力,必定往生极乐世界。

善导大师说:

法藏比丘发四十八愿,一一愿言:

若我得佛,十方众生,称我名号,愿生我国,下至十念,若不生者,不取正觉。

意思是说,法藏比丘发四十八愿,每一愿都在说  ,十方众生只要称念南无阿弥陀佛名号,愿生极乐世界,都必定往生极乐世界。就好比我们坐在船上,这艘大愿船的主人是阿弥陀佛,驾驶者也是阿弥陀佛,我们只要专心一意,循规蹈矩的坐在船上,就不会堕入六道苦海。也就是说,如果我们愿生极乐世界,专念南无阿弥陀佛,不间断、不夹杂,就已经坐在这艘船上,而到达彼岸──往生极乐世界,就永远不再堕入三界六道轮回了,同时也就瞬间进入涅槃的境界。
  能够这样体认,就是善导大师所说的「机」「法」两种深信:

一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,

无有出离之缘,这就是「机」的深信,就好比我们坐在船上,这艘大愿船的主人是阿弥陀佛,驾驶者也是阿弥陀佛,我们只要专心一意,循规蹈矩的坐在船上,就不会堕入六道苦海,所以善导大师说我们是「旷劫以来,常没常流转」,自今而后也「无有出离之缘」的人,

而我们这样的众生,要怎么办呢?佛经告诉我们,极乐世界存在的目的,就是为了我们众生;阿弥陀佛的功德,就是使我们往生极乐世界,

简而言之,我们若有机、法两种深信,今生今世只要靠阿弥陀佛的愿力,必定往生极乐世界。